31 octubre 2014

Evangelio según San Mateo 25,31-46.


Jesús dijo a sus discípulos:
"Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso.
Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,
y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo,
porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron;
desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'.
Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?
¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'.
Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'.
Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,
porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber;
estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron'.
Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'.
Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'.
Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna". 



Comentario
DIA DE LOS DIFUNTOS
EN LAS MANOS DE DIOS 

Los hombres de hoy no sabemos qué hacer con la muerte. A veces, lo único que se nos ocurre es ignorarla y no hablar de ella. Olvidar cuanto antes ese triste suceso, cumplir los trámites religiosos o civiles necesarios y volver de nuevo a nuestra vida cotidiana.

Pero tarde o temprano, la muerte va visitando nuestros hogares arrancándonos nuestros seres más queridos. ¿Cómo reaccionar entonces ante esa muerte que nos arrebata para siempre a nuestra madre? ¿Qué actitud adoptar ante el esposo querido que nos dice su último adiós? ¿Que hacer ante el vacío que van dejando en nuestra vida tantos amigos y amigas?

La muerte es una puerta que traspasa cada persona en solitario. Una vez cerrada la puerta, el muerto se nos oculta para siempre. No sabemos qué ha sido de él. Ese ser tan querido y cercano se nos pierde ahora en el misterio insondable de Dios. ¿Cómo relacionarnos con él?

Los seguidores de Jesús no nos limitamos a asistir pasivamente al hecho de la muerte. Confiando en Cristo resucitado, lo acompañamos con amor y con nuestra plegaria en ese misterioso encuentro con Dios. En la liturgia cristiana por los difuntos no hay desolación, rebelión o desesperanza. En su centro solo una oración de confianza: “En tus manos, Padre de bondad, confiamos la vida de nuestro ser querido”

¿Qué sentido pueden tener hoy entre nosotros esos funerales en los que nos reunimos personas de diferente sensibilidad ante el misterio de la muerte? ¿Qué podemos hacer juntos: creyentes, menos creyentes, poco creyentes y también increyentes?

A lo largo de estos años, hemos cambiado mucho por dentro. Nos hemos hecho más críticos, pero también más frágiles y vulnerables; somos más incrédulos, pero también más inseguros. No nos resulta fácil creer, pero es difícil no creer. Vivimos llenos de dudas e incertidumbres, pero no sabemos encontrar una esperanza.

A veces, suelo invitar a quienes asisten a un funeral a hacer algo que todos podemos hacer, cada uno desde su pequeña fe. Decirle desde dentro a nuestro ser querido unas palabras que expresen nuestro amor a él y nuestra invocación humilde a Dios:

“Te seguimos queriendo, pero ya no sabemos cómo encontrarnos contigo ni qué hacer por ti. Nuestra fe es débil y no sabemos rezar bien. Pero te confiamos al amor de Dios, te dejamos en sus manos. Ese amor de Dios es hoy para ti un lugar más seguro que todo lo que nosotros te podemos ofrecer. Disfruta de la vida plena. Dios te quiere como nosotros no te hemos sabido querer. Un día nos volveremos a ver”.

Celebrando las Bodas de Plata del P.Fermín Gauna

CELEBRANDO LAS BODAS DE PLATA 
del P.Fermín Gauna, párroco de SAN CAYETANO.
CICLO DE CHARLAS Y EXPOSICIÓN DE  PINTURAS de Fermín.

Mosconi 21 – B° La Cañada- Quilmes Oeste 


Ordenado presbítero el 2 de diciembre de 1989.


Domingo 23 de Noviembre a las 18 horas. 
                                APERTURA DE LA MUESTRA   

19hs. a  21 hs.  
Charla:  La Identidad Presbiteral  aproximación a los distintos modelos de ministros en la historia de la Iglesia -  
P. Adrian Gomez, párroco de San Cayetano de Berazategui. 

-Lunes 24 de noviembre  de 19hs a 21 hs.  
Charla: Configuración de la argentinidad, el problema indígena”.  
P. Felix Gibbs - Profesor en teología y sicólogo social, decano de Quilmes O. -  Párroco de Las Lagrimas y Espíritu Santo.

-Martes 25 de noviembre  de 19 a 21hs
Charla: Los órdenes del amor  - 
P. Marcelo Eyheramendy,  facilitador en constelaciones familiares y soluciones sistémicas - Párroco de San Juan Bautista de Florencio Varela.

-Miércoles  26 de noviembre  de 19 a 21hs
Charla: Fe y política,  caminos de búsquedas en la construcción del Reino en la Historia-  
P. Ignacio Blanco, profesor en teología y Counselor- párroco de Santa Maria de Hudson, Berazategui.

-Jueves  27 de noviembre  de 19,30 a 21hs
Charla: Las condiciones del buen amor, vínculos saludables. 
Horacio Gallo, licenciado en psicología, profesor en Teología.

-Viernes 28 de noviembre de 19 a 21Hs
Charla ¿Jesús era sacerdote?, ¿Cómo eran los sacerdotes de su tiempo?, aportes desde el Nuevo testamento  -  
P. Eduardo de la Serna, Doctor en teología bíblica, párroco de Jesús el buen Pastor, de Quilmes Oeste.

-Domingo 30 de noviembre de 19 a 21hs 
Charla: Algunos desafíos actuales en derechos humanos -  
P. Marcelo Ciaramella, Licenciado en Ciencias Políticas, párroco de Santa Rosa de Lima, de Quilmes Oeste.

-Lunes 1 de diciembre  de 19 a 21hs. charla “Fe y Vida. En busca de una moral del Reino de Dios”-  
P. Lucio Carvalho Rodrigues, Licenciado en Teología con especialización en Moral, Vicario Episcopal para la Evangelización, Director de la Casa Cura Brochero, Director Pastoral de Ntra. Sra. de Guadalupe de Florencio Varela

-Martes 2 de diciembre -  19hs Misa en Acción de Gracias por los 25 años de ordenación presbiteral. Luego estamos invitados a una compartida.
                                                                    
Los esperamos.
                                                                     
Fermín y Comunidad 

Acompañando al Padre Fermín Gauna.




23 octubre 2014

Trata de Personas y sus Delitos Conexsos


1° Encuentro Latinoamericano de Mujeres Rurales

Adelantos de lo que Será el 1° Encuentro Latinoamericano de Mujeres Rurales; en La Rioja



Escrito por JORGE EL INDIO el Lunes, 20 de octubre de 2014 | RADIO METRO CHEPES 91.9

En diálogo exclusivo con RADIOMETRO, La Diputada, Lic. Cristina Saúl adelantó algunas de las actividades para el 1° Encuentro Latinoamericano de Mujeres Rurales.
A casi 20 días para vivir lo que será el 1° Encuentro Latinoamericano de Mujeres Rurales, en nuestra ciudad, dialogamos con la Diputada Saúl, quién es la principal Organizadora de éste.
En la oportunidad la legisladora nos mencionó que hay más de 22 comisiones, que son las que van a formar parte de la organización de cada uno de los aspectos del encuentro, muchas personas trabajando para dar forma y poder albergar a cada visitante de cada provincia, región y país que nos visite esos dos días que perdurará el evento. Así mismo mencionó que "hay mucha gente de nuestro pueblo que al enterarse de lo que se iba a realizar, se puso a disposición para colaborar, como por ejemplo, el Cura párroco Gonzalo Llorente, quien ofreció el albergue que tiene en Villa Chepes, para poder acoger a las mujeres que nos visite y pidió que se tengan en cuenta a todas las mujeres rurales organizadas que hay en el departamento y obviamente que las mujeres rurales de nuestro departamento y de la región son las primeras que van a estar presentes estos días".
Habrá talleres de diferentes temáticas, en las que las mujeres asistentes podrán optar para enriquecer su bagaje cultural, ante ello Saúl nos anticipó que: " Van a venir dos profesionales del Museo "Evita", quienes dictarán el taller de la mujer rural y el peronismo, también dos profesionales de la Universidad Nacional de Quilmes quienes dicatarán el taller de Violencia de Género y Trata de Personas, en éste tema del Trata de personas el Profesional pertenece al Obispado de Quilmes, explicando la ley Nacional, a su vez, nosotros vamos a traer personas que van a disertar sobre la ley Provincial; también estará presente el Lic Nahuel Oddone, proveniente de México, Paula Fleitas de Brasil, quiénes son asesores de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) y disertarán sobre "Emprendedurismo", habrá talleres de Economía social y Solidaria; Cultura de nuestros ancestros de las distintas comunidades. Habrá mas de diez talleres en los que podrán optar las participantes de este Encuentro".
"Hay muchas personas de nuestro pueblo que le están poniendo mucho trabajo a este proyecto para que todo salga muy bien, lo cual me pone muy contenta tanto acompañamiento y la idea primordial es que sea un Encuentro Latinoamericano que quede en la memoria de todas las mujeres rurales" concluyó la Diputada.

102º Aniversario - Semana de la Creatividad

20-10-14 DIARIO PERSPECTIVA SUR.
El Normal de Quilmes invita a participar de su Semana de la Creatividad

En el arco de las actividades aniversario, la Escuela Normal de Quilmes realizó el sábado un evento en la peatonal, y tendrá charlas y talleres toda la semana.

En el marco del Programa Jóvenes y Memoria, un grupo de alumnos de la Escuela Secundaria N° 20 (Normal de Quilmes), realizaron en la peatonal Rivadavia, una performance para concientizar sobre la gravedad de la trata de personas.
El sábado al mediodía, en Rivadavia y Brown, montaron una estructura de caño simulando una cárcel, donde hicieron una representación, una encuesta entre el público, y repartieron folletos.
Se trata del proyecto de investigación sobre la trata de personas "No cierres los ojos, de eso se Trata", para el que realizaron entrevistas con funcionarios de la Fiscalía de Delitos Conexos a la Trata de Personas Quilmes, como así también con el Departamento Contra la Trata de Personas y Delitos Conexos de la Vicaría de Solidaridad de la Diócesis de Quilmes.

Mons. Tissera invita a participar de Campaña solidaria del Día del Enfermo

Quilmes, 20 de octubre de 2014

Hermanas y hermanos muy queridos:

¡Alegría y paz en el Señor! Les escribo en esta ocasión para animarlos a participar activamente en la Campaña solidaria del Día del Enfermo” que organiza Caritas Quilmes. La Jornada Nacional es el domingo 9 de noviembre. Este año el lema es:“Como Jesús, detenete, acercate, date”.

Un modo muy concreto de solidarizarnos con las personas que sufren cualquier enfermedad, es colaborar para que tengan los medicamentos necesarios para su atención. Pero muchos enfermos necesitan también otras cosas, como una silla de ruedas, unas muletas, algún material descartable, alguna cama especial, etc. Quien ha estado enfermo o tiene algún familiar, amigo o conocido en esas circunstancias bien sabe que “no hay dinero que alcance”.

Por eso, ya desde la época del Padre Obispo Jorge Novak, Caritas Quilmes organizó esta campaña de solidaridad para con los más necesitados, que cuando son visitados por la enfermedad se resienten tantas cosas en una familia, en un hogar. Si bien en el dolor nos solemos unir más, cuando no podemos afrontar los gastos que genera el estar enfermos, no sólo se resiente el tratamiento del paciente, sino que se genera una angustia que nos llena de mayor tristeza e impotencia.

Ante esto, ¡todos podemos reaccionar! Detenete un momento, salí de vos mismo, del acostumbramiento de estar más o menos bien, mirá a tu alrededor y descubrí que hay personas que no tienen cómo hacer bien un tratamiento, cómo aliviarse de sus sufrimientos, porque no cuentan con los medios económicos o el auxilio de una buena obra social, o porque su trabajo es precario y apenas hay dinero para llegar a fin de mes. Acercate al que sufre y ponete en el lugar de quien tiene un enfermo en su casa, en su familia. Luego, datebrindate, con tu corazón, con la oración que te brota de lo profundo; uniéndote a otras personas para rezar y, con tu mano abierta, para ayudar.

Es verdad que velar por la salud de los habitantes es responsabilidad del Estado, pero eso no disminuye nuestra responsabilidad cristiana de salir al encuentro de Jesús que sufre. “Estuve enfermo y me visitaron” (Mt. 25, 36).

¿Cómo ayudar? 
Podés hacerlo directamente visitando a un enfermo y ofreciendo tu ayuda.

Pero lo podés hacer por medio de Cáritas Quilmes. ¿De qué modo? Acercando los medicamentos que no usás a la parroquia o capilla donde está la gente de Cáritas. Comprando el bono de contribución; donando elementos ortopédicos o de curación que estén en buen estado.

El saludo a todos los agentes de la salud, los que velan por la salud de todos, profesionales y voluntarios. Mi oración y afecto a todos las personas que están enfermas. Que la Virgen María, salud de los enfermos, cuide de cada uno.

A todos los bendigo afectuosamente


+ Carlos José Tissera
Obispo de Quilmes

22 octubre 2014

Discurso del Papa FRANCISCO

AL FINAL DEL SÍNODO SOBRE LA FAMILIA: LA IGLESIA DE CRISTO NO TIENE MIEDO
Queridos amigos, por su gran interés volvemos a publicar el discurso del Papa Francisco el pasado sábado al final del sínodo sobre la familia. Muchos de ustedes habrán recibido ya la publicación; les pedimos disculpas si les llega de nuevo.
Pero hemos pensado que vale la pena que este discurso tan significativo llegue a todas las personas que no usan internet el fin de semana; sobre todo, teniendo en cuenta las confusiones que aún circulan por algunos medios de comunicación. Muchas gracias a todos, y aquí tienen el discurso:

Con un corazón lleno de reconocimiento y de gratitud, finalizados los trabajos del Sínodo, el Papa se dirigió a todos los participantes. Cuando terminó de hablar, los obispos, cardenales, delegados fraternos y laicos presentes se pusieron en pie y tributaron un largo aplauso al Papa, en un momento emocionante que puso punto final al sínodo.
Este sínodo ha preparado un documento de trabajo que será discutido en todas las diócesis del mundo para preparar el sínodo sobre la familia de octubre de 2015. Será este segundo sínodo el que presente una serie de recomendaciones al Papa, y él las evaluará y ofrecerá orientaciones a la Iglesia universal.
Les ofrecemos a continuación el texto completo de las palabras del Papa:
«Queridos: Eminencias, Beatitudes, Excelencias, hermanos y hermanas:
¡Con un corazón lleno de reconocimiento y de gratitud quiero agradecer junto a ustedes al Señor que nos ha acompañado y nos ha guiado en los días pasados, con la luz del Espíritu Santo!
Agradezco de corazón a S. E. Card. Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo, S. E. Mons. Fabio Fabene, Sub-secretario, y con ellos agradezco al Relator S. E. Card. Peter Erdő y el Secretario Especial S. E. Mons. Bruno Forte, a los tres Presidentes delegados, los escritores, los consultores, los traductores, y todos aquellos que han trabajado con verdadera fidelidad y dedicación total a la Iglesia y sin descanso: ¡gracias de corazón!
Agradezco igualmente a todos ustedes, queridos Padres Sinodales, Delegados fraternos, Auditores, Auditoras y Asesores por su participación activa y fructuosa. Los llevaré en las oraciones, pidiendo al Señor los recompense con la abundancia de sus dones y de su gracia.
Puedo decir serenamente que – con un espíritu de colegialidad y de sinodalidad – hemos vivido verdaderamente una experiencia de "sínodo", un recorrido solidario, un "camino juntos".
Y siendo “un camino" – como todo camino – hubo momentos de carrera veloz, casi de querer vencer el tiempo y alcanzar rápidamente la meta; otros momentos de fatiga, casi hasta de querer decir basta; otros momentos de entusiasmo y de ardor. Momentos de profunda consolación, escuchando el testimonio de pastores verdaderos (Cf. Jn. 10 y Cann. 375, 386, 387) que llevan en el corazón sabiamente, las alegrías y las lágrimas de sus fieles.
Momentos de gracia y de consuelo, escuchando los testimonios de las familias que han participado del Sínodo y han compartido con nosotros la belleza y la alegría de su vida matrimonial. Un camino donde el más fuerte se ha sentido en el deber de ayudar al menos fuerte, donde el más experto se ha prestado a servir a los otros, también a través del debate. Y porque es un camino de hombres, también hubo momentos de desolación, de tensión y de tentación, de las cuales se podría mencionar alguna posibilidad:
- La tentación del endurecimiento hostil, esto es, el querer cerrarse dentro de lo escrito (la letra) y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de las sorpresas (el espíritu); dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que conocemos y no de lo que debemos todavía aprender y alcanzar. Es la tentación de los celantes, de los escrupulosos, de los apresurados, de los así llamados "tradicionalistas" y también de los intelectualistas.
- La tentación del “buenismo” destructivo, que a nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin primero curarlas y medicarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los "buenistas", de los temerosos y también de los así llamados “progresistas y liberalistas”.
- La tentacion de transformar la piedra en pan para romper el largo ayuno, pesado y doloroso (Cf. Lc 4, 1-4) y también de transformar el pan en piedra , y tirarla contra los pecadores, los débiles y los enfermos (Cf. Jn 8,7), de transformarla en “fardos insoportables” (Lc 10,27).
- La tentación de descender de la cruz, para contentar a la gente, y no permanecer, para cumplir la voluntad del Padre; de ceder al espíritu mundano en vez de purificarlo y inclinarlo al Espíritu de Dios.
- La Tentación de descuidar el “depositum fidei”, considerándose no custodios, sino propietarios y patrones, o por otra parte, la tentación de descuidar la realidad utilizando una lengua minuciosa y un lenguaje pomposo para decir tantas cosas y no decir nada.
Queridos hermanos y hermanas, las tentaciones no nos deben ni asustar ni desconcertar, ni mucho menos desanimar, porque ningún discípulo es más grande de su maestro; por lo tanto si Jesús fue tentado – y además llamado Belcebú (Cf. Mt 12,24) – sus discípulos no deben esperarse un tratamiento mejor.
Personalmente, me hubiera preocupado mucho y entristecido si no hubiera habido estas tenciones y estas discusiones animadas; este movimiento de los espíritus, como lo llamaba San Ignacio (EE, 6) si todos hubieran estado de acuerdo o taciturnos en una falsa y quietista paz.
En cambio, he visto y escuchado – con alegría y reconocimiento – discursos e intervenciones llenos de fe, de celo pastoral y doctrinal, de sabiduría, de franqueza, de coraje y parresía. Y he sentido que ha sido puesto delante de sus ojos el bien de la Iglesia, de las familias y la “suprema lex”: la “salus animarum” (Cf. Can. 1752).
Y esto siempre sin poner jamás en discusión la verdad fundamental del Sacramento del Matrimonio: la indisolubilidad, la unidad, la fidelidad y la procreatividad, o sea la apertura a la vida (Cf. Cann. 1055, 1056 y Gaudium et Spes, 48).
Esta es la Iglesia, la viña del Señor, la Madre fértil y la Maestra premurosa, que no tiene miedo de aremangarse las manos para derramar el aceite y el vino sobre las heridas de los hombres (Cf. Lc 10,25-37); que no mira a la humanidad desde un castillo de vidrio para juzgar y clasificar a las personas.
Esta es la Iglesia Una, Santa, Católica y compuesta de pecadores, necesitados de Su misericordia. Esta es la Iglesia, la verdadera esposa de Cristo, que busca ser fiel a su Esposo y a su doctrina. Es la Iglesia que no tiene miedo de comer y beber con las prostitutas y los publicanos (Cf. Lc 15).
La Iglesia que tiene las puertas abiertas para recibir a los necesitados, los arrepentidos y ¡no sólo a los justos o aquellos que creen ser perfectos! La Iglesia que no se avergüenza del hermano caído y no finge de no verlo, al contrario, se siente comprometida y obligada a levantarlo y a animarlo a retomar el camino y lo acompaña hacia el encuentro definitivo con su Esposo, en la Jerusalén celeste.
¡Esta es la Iglesia, nuestra Madre! Y cuando la Iglesia, en la variedad de sus carismas, se expresa en comunión, no puede equivocarse: es la belleza y la fuerza del 'sensus fidei', de aquel sentido sobrenatural de la fe, que viene dado por el Espíritu Santo para que, juntos, podamos todos entrar en el corazón del Evangelio y aprender a seguir a Jesús en nuestra vida, y esto no debe ser visto como motivo de confusión y malestar.
Tantos comentadores han imaginado ver una Iglesia en litigio donde una parte está contra la otra, dudando hasta del Espíritu Santo, el verdadero promotor y garante de la unidad y de la armonía en la Iglesia. El Espíritu Santo, que a lo largo de la historia ha conducido siempre la barca, a través de sus Ministros, también cuando el mar era contrario y agitado y los Ministros infieles y pecadores.
Y, como he osado decirles al inicio, era necesario vivir todo esto con tranquilidad y paz interior también, porque el sínodo se desarrolla 'cum Petro et sub Petro', y la presencia del Papa es garantía para todos.
Por lo tanto, la tarea del Papa es garantizar la unidad de la Iglesia; recordar a los fieles su deber de seguir fielmente el Evangelio de Cristo; recordar a los pastores que su primer deber es nutrir a la grey que el Señor les ha confiado y salir a buscar – con paternidad y misericordia y sin falsos miedos – a la oveja perdida.
Su tarea es recordar a todos que la autoridad en la Iglesia es servicio (Cf. Mc 9,33-35), como ha explicado con claridad el Papa emérito Benedicto XVI con palabras que cito textualmente: “La Iglesia está llamada y se empeña en ejercitar este tipo de autoridad que es servicio, y la ejercita no a título propio, sino en el nombre de Jesucristo… a través de los Pastores de la Iglesia, de hecho, Cristo apacienta a su grey: es Él quien la guía, la protege y la corrige, porque la ama profundamente".
"Pero el Señor Jesús, Pastor supremo de nuestras almas, ha querido que el Colegio 
Apostólico, hoy los Obispos, en comunión con el Sucesor de Pedro … participaran en este misión suya de cuidar al pueblo de Dios, de ser educadores de la fe, orientando, animando y sosteniendo a la comunidad cristiana, o como dice el Concilio, 'cuidando sobre todo que cada uno de los fieles sean guiados en el Espíritu santo a vivir según el Evangelio su propia vocación, a practicar una caridad sincera y operosa y a ejercitar aquella libertad con la que Cristo nos ha librado' (Presbyterorum Ordinis, 6)"
… "Y a través de nosotros – continua el Papa Benedicto – el Señor llega a las almas, las instruye, las custodia, las guía. San Agustín en su Comentario al Evangelio de San Juan dice: 'Sea por lo tanto un empeño de amor apacentar la grey del Señor' (123,5); esta es la suprema norma de conducta de los ministros de Dios, un amor incondicional, como el del buen Pastor, lleno de alegría, abierto a todos, atento a los cercanos y premuroso con los lejanos (Cf. S. Agustín, Discurso 340, 1; Discurso 46,15), delicado con los más débiles, los pequeños, los simples, los pecadores, para manifestar la infinita misericordia de Dios con las confortantes de la esperanza (Cf. Id., Carta 95,1)” (Benedicto XVI Audiencia General, miércoles, 26 de mayo de 2010).
Por lo tanto, la Iglesia es de Cristo – es su esposa – y todos los Obispos del Sucesor de Pedro tienen la tarea y el deber de custodiarla y de servirla, no como patrones sino como servidores. El Papa en este contexto no es el señor supremo, sino más bien el supremo servidor – “Il servus servorum Dei”; el garante de la obediencia , de la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y al Tradición de la Iglesia, dejando de lado todo arbitrio personal, siendo también – por voluntad de Cristo mismo – “el Pastor y Doctor supremo de todos los fieles” (Can. 749) y gozando “de la potestad ordinaria que es suprema, plena, inmediata y universal de la iglesia” (Cf. Cann. 331-334).
Queridos hermanos y hermanas, ahora todavía tenemos un año para madurar, con verdadero discernimiento espiritual, las ideas propuestas, y para encontrar soluciones concretas a las tantas dificultades e innumerables desafíos que las familias deben afrontar; para dar respuesta a tantos desánimos que circundan y sofocan a las familias; un año para trabajar sobre la “Relatio Synodi”, que es el resumen fiel y claro de todo lo que fue dicho y discutido en este aula y en los círculos menores.
¡El Señor nos acompañe y nos guie en este recorrido para gloria de Su Nombre con la intercesión de la Virgen María y de San José! ¡Y por favor no se olviden de rezar por mí!».
(Traducción del italiano: jesuita Guillermo Ortiz y Renato Martinez)

21 octubre 2014

Evangelio según San Mateo 22,34-40.


Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lugar,
y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba:
"Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?".
Jesús le respondió: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu.
Este es el más grande y el primer mandamiento.
El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas". 

DOMINGO 30 DEL TIEMPO ORDINARIO /A
CREER EN EL AMOR

La religión cristiana les resulta a no pocos un sistema religioso difícil de entender y, sobre todo, un entramado de leyes demasiado complicado para vivir correctamente ante Dios. ¿No necesitamos los cristianos concentrar mucho más nuestra atención en cuidar antes que nada lo esencial de la experiencia cristiana?

Los evangelios han recogido la respuesta de Jesús a un sector de fariseos que le preguntan cuál es el mandamiento principal de la Ley. Así resume Jesús lo esencial: lo primero es “amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu ser”; lo segundo es “amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

La afirmación de Jesús es clara. El amor es todo. Lo decisivo en la vida es amar. Ahí está el fundamento de todo. Lo primero es vivir ante Dios y ante los demás en una actitud de amor. No hemos de perdernos en cosas accidentales y secundarias, olvidando lo esencial. Del amor arranca todo lo demás. Sin amor todo queda pervertido.

Al hablar del amor a Dios, Jesús no está pensando en los sentimientos o emociones que pueden brotar de nuestro corazón; tampoco nos está invitando a multiplicar nuestros rezos y oraciones. Amar al Señor, nuestro Dios, con todo el corazón es reconocer a Dios como Fuente última de nuestra existencia, despertar en nosotros una adhesión total a su voluntad, y responder con fe incondicional a su amor universal de Padre de todos.

Por eso añade Jesús un segundo mandamiento. No es posible amar a Dios y vivir de espaldas a sus hijos e hijas. Una religión que predica el amor a Dios y se olvida de los que sufren es una gran mentira. La única postura realmente humana ante cualquier persona que encontramos en nuestro camino es amarla y buscar su bien como quisiéramos para nosotros mismos.

Todo este lenguaje puede parecer demasiado viejo, demasiado gastado y poco eficaz. Sin embargo, también hoy el primer problema en el mundo es la falta de amor, que va deshumanizando, uno tras otro, los esfuerzos y las luchas por construir una convivencia más humana.

Hace unos años, el pensador francés, Jean Onimus escribía así: “El cristianismo está todavía en sus comienzos; nos lleva trabajando solo dos mil años. La masa es pesada y se necesitarán siglos de maduración antes de que la caridad la haga fermentar”. Los seguidores de Jesús no hemos de olvidar nuestra responsabilidad. El mundo necesita testigos vivos que ayuden a las futuras generaciones a creer en el amor pues no hay un futuro esperanzador para el ser humano si termina por perder la fe en el amor.

José Antonio Pagola

16 octubre 2014

PASTORAL DEL DUELO - VIDA SIN DEPRESIÓN

Me pongo en contacto para comentarles dos novedades:
 
PASTORAL DEL DUELO
La Pastoral del Duelo, dependiente de la Pastoral de la Salud de la Diócesis de Quilmes, puso en funcionamiento a“Resurrección”, un grupo de mutua ayuda para familiares en duelo. Los encuentros se realizan:
• Los martes de 18:30 a 20 en la parroquia Nuestra Señora de la Paz de Bernal (Ascasubi 212, equina Carabelas. Tel: 011-4259-3217).
• Los jueves de 16 a 18 en la parroquia Nuestra Señora de Czestochowa de Ezpeleta (Santa Fe 755 [ex 327]. Tel 011-4278-7903).
Aquellas personas que quieran participar, deben acercarse a cada una de las parroquias en los días y horarios mencionados.
 
VIDA SIN DEPRESIÓN
Asimismo, informo que el viernes 7 de noviembre a las 19:30, en la Catedral de Quilmes (Rivadavia 355, Quilmes Centro) se realizará el encuentro “Vida sin depresión”, a cargo del Dr. Roberto Ré, médico psiquiatra fundador de la Red Sanar (www.redsanar.org).
Queda hecha la invitación a toda a la comunidad diocesana para participar de este encuentro. La entrada es libre y gratuita.
 
AGRADECEMOS QUE PUEDAN DIFUNDIR ESTA INFORMACIÓN EN SUS COMUNIDADES.
 
Saludos.-
 

15 octubre 2014

Nenas Esclavizadas - Dpto Trata De Personas De Obispado Quilmes


NENAS ESCLAVIZADAS
Qué pasó con el caso de las nenas esclavizadas en Chingolo

13-10-14. INFOREG10N.COM.AR Hace tres meses fueron rescatadas y asistidas; hoy, las tres se encuentran en un hogar porque todavía no aparecieron sus familiares.

El caso conmocionó a la Región y el país entero. Es que con apenas 4, 12 y 13 años, las nenas contaron los tormentos sufridos en una vivienda de Lanús, que les dejaron “claras marcas de maltrato infantil”. Los acusados, un mai y pai umbanda, permanecen detenidos.

Las niñas, dos hermanas y una prima, fueron halladas deambulando el domingo 20 de julio, tras escapar de la pareja de Graciela Ledesma y Jorge Nicolás Russo, quienes practicaban la religión umbanda. 

Tras el rescate, fueron llevadas al Hospital de Niños “Sor María Ludovica” de La Plata, donde recibieron controles clínicos generales y psicológicos. Estuvieron bajo observación durante un tiempo, como informaron desde el Ministerio de Salud de la provincia. El centro de salud confirmó que las niñas presentaban “heridas múltiples” a causa de golpes y quemaduras. “Claras marcas de maltrato infantil”, informaron.

Tras los chequeos médicos, el Servicio Zonal de Promoción y Protección de los Derechos del Niño de La Plata se encargó de ubicar a las pequeñas en un hogar, hasta ubicar el paradero de los familiares. La Secretaría de Niñez y Adolescencia de la provincia de Buenos Aires continúa con la búsqueda, pero aún no hay resultados positivos.

Los detenidos. Ledesma y Russo fueron detenidos el día del operativo donde se rescató a las niñas, acusados de “abuso sexual, corrupción agravada, reducción a la servidumbre y trata de personas”. En su momento, los acusados negaron pertenecer a esa religión y las imputaciones que pesan sobre ellos.

La investigación está a cargo de la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) 4, a cargo del fiscal, Jorge Grieco. Actualmente la causa se encuentra en la Cámara de Apelación y Garantía de los Tribunales de Lomas de Zamora, desde donde no confirmaron todavía los pasos judiciales a seguir o fechas para las primeras audiencias.

* Nota correspondiente a la publicación del día 13 de Octubre de 2014
Qué pasó con el caso de las nenas esclavizadas en Chingolo
13-10-14. INFOREG10N.COM.AR Hace tres meses fueron rescatadas y asistidas; hoy, las tres se encuentran en un hogar porque todavía no aparecieron sus familiares.
El caso conmocionó a la Región y el país entero. Es que con apenas 4, 12 y 13 años, las nenas contaron los tormentos sufridos en una vivienda de Lanús, que les dejaron “claras marcas de maltrato infantil”. Los acusados, un mai y pai umbanda, permanecen detenidos.
Las niñas, dos hermanas y una prima, fueron halladas deambulando el domingo 20 de julio, tras escapar de la pareja de Graciela Ledesma y Jorge Nicolás Russo, quienes practicaban la religión umbanda.
Tras el rescate, fueron llevadas al Hospital de Niños “Sor María Ludovica” de La Plata, donde recibieron controles clínicos generales y psicológicos. Estuvieron bajo observación durante un tiempo, como informaron desde el Ministerio de Salud de la provincia. El centro de salud confirmó que las niñas presentaban “heridas múltiples” a causa de golpes y quemaduras. “Claras marcas de maltrato infantil”, informaron.
Tras los chequeos médicos, el Servicio Zonal de Promoción y Protección de los Derechos del Niño de La Plata se encargó de ubicar a las pequeñas en un hogar, hasta ubicar el paradero de los familiares. La Secretaría de Niñez y Adolescencia de la provincia de Buenos Aires continúa con la búsqueda, pero aún no hay resultados positivos.
Los detenidos. Ledesma y Russo fueron detenidos el día del operativo donde se rescató a las niñas, acusados de “abuso sexual, corrupción agravada, reducción a la servidumbre y trata de personas”. En su momento, los acusados negaron pertenecer a esa religión y las imputaciones que pesan sobre ellos.
La investigación está a cargo de la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) 4, a cargo del fiscal, Jorge Grieco. Actualmente la causa se encuentra en la Cámara de Apelación y Garantía de los Tribunales de Lomas de Zamora, desde donde no confirmaron todavía los pasos judiciales a seguir o fechas para las primeras audiencias.
* Nota correspondiente a la publicación del día 13 de Octubre de 2014

El Orden de las Cosas

"The Order of Things" (2010)
A short film by the Alenda Brothers - Un cortometraje de los Hermanos Alenda, protagonizado por Manuela Vellés, Mariano Venancio, Javier Gutiérrez y Biel Durán. 
Nominado al Premio Goya 2011 - Mejor Cortometraje de Ficción.




14 octubre 2014

El Vaticano pidió no excluir a los gays y generó un debate global

Hay críticas y adhesiones al documento de la Santa Sede sobre parejas homosexuales y matrimonios de hecho, publicado por el sínodo de obispos.Quiénes están a favor y quienes, en contra.

Algunos obispos del Sínodo sobre la Familia piden "prudencia" para que no se dé la impresión de que la Iglesia católica "ve de manera positiva la orientación homosexual" y las convivencias, según explicó este martes la oficina de prensa del Vaticano.

Tras la publicación de este lunes de la Relatio post disceptationem, el documento resumen detodas las intervenciones de los obispos y otros participantes en el sínodo de la pasada semana, algunos obispos de posiciones más conservadoras han hecho oír su voz.

La oficina de prensa del Vaticano publicó el resumen de algunas intervenciones que se escucharon el lunes tras la divulgación de este documento, con lo que no todos se mostraban conformescon las aperturas expresadas en él.

Aunque expresando la necesidad de una justa acogida, "se ha evidenciado la justa prudenciapara que no cree la impresión de una evaluación positiva de tal orientación (homosexual) por parte de la Iglesia, y lo mismo se ha deseado respecto a la convivencia", precisó la Santa Sede.

Respecto al acceso a los sacramentos para los divorciados, también algunos obispos argumentaron -según el Vaticano- que "es difícil acoger las excepciones sin que esto se convierta en una regla común".

Y durante el debate, algunos obispos pidieron que el sínodo destaque con más fuerza y claridad "que el matrimonio indisoluble, feliz y fiel para siempre es bello" y "se evite centrarse, principalmente, en las situaciones familiares imperfectas", según la nota del Vaticano.
Grupos de derechos de los homosexuales destacaron este documento, al que calificaron como un cambio drástico en el tono de la institución sobre aceptación de los homosexuales.
Según consigna BBC Mundo, la asociación católica Quest, con base en Londres, calificó al documento como un "avance", y el grupo católico estadounidense, New Ways Ministry, defensor de los derechos de los gays, lo definió como un "gran paso hacia adelante".
A pesar de las críticas de los más conservadores, algunos obispos continúan expresando la necesidad de una Iglesia comprensiva hacia los nuevos tipos de familia y el arzobispo de Viena, el cardenal Chistoph Schönborn, no sólo expresó la necesidad de apoyar a los divorciados,sino que explicó que conoció a una pareja homosexual "que era ejemplar".

En una entrevista publicada en el diario Corriere della Sera, el cardenal austríaco explicó: "En Viena conocí a dos hombres de tendencia homosexual que convivían desde hace tiempo y firmaron un pacto civil. Vi cómo uno ayudaba al otro cuando uno de ellos cayó enfermo. Fue algo maravilloso, humana y cristianamente, ver cómo uno se ocupaba del otro y estaba siempre a su lado".

Tres realidades que afectan especialmente a la población más vulnerable

Me pongo en contacto para acercarles una carta del Departamento de Justicia y Paz de la Diócesis de Quilmes, en donde destacan tres realidades preocupantes: los fondos buitre, la violencia institucional y la realidad de las adicciones.
El mismo lo transcribo a continuación.
Octubre 2014

“Cuando lo hicieron con mis hermanos más pequeños
lo hicieron conmigo” (Evangelio de Mateo, 25-40)

"…las grandes economías mundiales 
sacrifican al hombre a los pies del ídolo dinero…"

"…es imposible seguir tolerando que los mercados financieros 
gobiernen la suerte de los pueblos…"
Papa Francisco, junio 2014

Queremos llamar la atención sobre tres realidades que afectan especialmente a nuestra población más vulnerable:

1.- “Fondos buitre”
Nos unimos con esta declaración a las voces de tantos y tantas que resisten activamente en el mundo entero, y especialmente en nuestra patria, la prepotencia de los fondos transnacionales de inversión, más conocidos como “fondos buitre”.
Está claro que estos “fondos buitre” no hicieron inversiones en nuestro país, no aportaron nada a nuestro suelo, y reclaman unos bonos que compraron a precio vil, cuando el Estado ya estaba quebrado.
No se pueden poner en riesgo los puestos de trabajo, la salud de nuestra población, la educación recuperada con tanto esfuerzo, el futuro de nuestros ancianos. Logros conquistados luego de una de las mayores tragedias sociales de nuestra patria como la crisis de diciembre de 2001.
La avaricia de este puñado grupo de acreedores externos quiere todo. No podemos aceptarlo.
El problema de fondo, como lo advierte el Papa, es el sistema capitalista liberal --que premia a los especuladores y condena a los que trabajan-- que instala una legalidad inmoral exprimida a fondo por los expertos de la usura.
Coincidimos con la decisión del Estado argentino de pagar las deudas sin comprometer el crecimiento del país, la inclusión y la ampliación de derechos para los más pobres y débiles.

2.- La violencia institucional
El sistema capitalista en el cual estamos inmersos, con su injusticia estructural de concentración de la riqueza, sabemos que busca sostenerse generando, en palabras del Papa, “sobrantes” de la historia; y generando respuestas violentas a las exigencias de justicia, educación, salud y vida digna.
Las fuerzas de seguridad tienen, en este sentido, una responsabilidad grande. Y es muy delgada la línea que separa el necesario control ante el exceso, de la represión indebida al margen del respeto de los derechos de todo ciudadano, en especial de los jóvenes y de los pobres.
No pocas veces somos convocados, como agentes de la solidaridad del Evangelio, a mediar en conflictos de esta índole: jóvenes maltratados en comisarías, ciudadanos pobres ninguneados en sus derechos por simple “portación de rostro” o utilización innecesaria de la coerción policial, tanto física como psicológica.
Es fuerte el pedido de medios de comunicación y de actores sociales por mayor seguridad. Y no dudamos que este es un bien necesario para el crecimiento de nuestros barrios y nuestra salud democrática.
Pero sabemos que un mundo más justo y equitativo es la única garantía de seguridad y de paz social. Convocamos a quienes piden seguridad a trabajar por esta equidad social, por promover a nuestros sectores más pobres a una vida más digna. Y a las fuerzas de seguridad a actuar dentro del marco de la ley y de la vida democrática que les ha confiado las armas y el poder de combatir el delito.

3.- La realidad de las adicciones
Las adicciones no afectan solamente a los sectores más pobres, esto está más que claro en cualquier análisis sociológico. Pero no es menos cierto que, a menudo, son estos sectores los más estigmatizados por los medios y también por buena parte de la sociedad.
Somos conscientes de las tristes consecuencias de las adicciones en general. Pero las llamadas “drogas legales” (alcohol y psicofármacos) son las que más impactan en la vida cotidiana de nuestros hogares. Conocemos los efectos del consumo de alcohol: violencia familiar, violencia de género o accidentes. Creemos se debería regular y restringir la publicidad de bebidas alcohólicas, sabiendo que estas regulaciones son resistidas por las grandes empresas productoras de las mismas.
Estamos a favor de medidas culturales y preventivas más que punitivas. No queremos que se siga criminalizando al adicto que es esencialmente una víctima y en particular los jóvenes pobres de nuestros barrios.
Celebramos los esfuerzos de la Sedronar que viene a ofrecer nuevos dispositivos a favor de nuestros jóvenes más castigados, como son los Centros Preventivos Locales de Adicciones (el de la Villa Itatí de Bernal y la localidad San Juan Bautista de Florencio Varela, en donde trabajamos conjuntamente la Sedronar, organizaciones barriales y la Pastoral Social Diocesana)




Departamento de “Justicia y Paz”
Vicaría de Solidaridad
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