16 octubre 2014

PASTORAL DEL DUELO - VIDA SIN DEPRESIÓN

Me pongo en contacto para comentarles dos novedades:
 
PASTORAL DEL DUELO
La Pastoral del Duelo, dependiente de la Pastoral de la Salud de la Diócesis de Quilmes, puso en funcionamiento a“Resurrección”, un grupo de mutua ayuda para familiares en duelo. Los encuentros se realizan:
• Los martes de 18:30 a 20 en la parroquia Nuestra Señora de la Paz de Bernal (Ascasubi 212, equina Carabelas. Tel: 011-4259-3217).
• Los jueves de 16 a 18 en la parroquia Nuestra Señora de Czestochowa de Ezpeleta (Santa Fe 755 [ex 327]. Tel 011-4278-7903).
Aquellas personas que quieran participar, deben acercarse a cada una de las parroquias en los días y horarios mencionados.
 
VIDA SIN DEPRESIÓN
Asimismo, informo que el viernes 7 de noviembre a las 19:30, en la Catedral de Quilmes (Rivadavia 355, Quilmes Centro) se realizará el encuentro “Vida sin depresión”, a cargo del Dr. Roberto Ré, médico psiquiatra fundador de la Red Sanar (www.redsanar.org).
Queda hecha la invitación a toda a la comunidad diocesana para participar de este encuentro. La entrada es libre y gratuita.
 
AGRADECEMOS QUE PUEDAN DIFUNDIR ESTA INFORMACIÓN EN SUS COMUNIDADES.
 
Saludos.-
 

15 octubre 2014

Nenas Esclavizadas - Dpto Trata De Personas De Obispado Quilmes


NENAS ESCLAVIZADAS
Qué pasó con el caso de las nenas esclavizadas en Chingolo

13-10-14. INFOREG10N.COM.AR Hace tres meses fueron rescatadas y asistidas; hoy, las tres se encuentran en un hogar porque todavía no aparecieron sus familiares.

El caso conmocionó a la Región y el país entero. Es que con apenas 4, 12 y 13 años, las nenas contaron los tormentos sufridos en una vivienda de Lanús, que les dejaron “claras marcas de maltrato infantil”. Los acusados, un mai y pai umbanda, permanecen detenidos.

Las niñas, dos hermanas y una prima, fueron halladas deambulando el domingo 20 de julio, tras escapar de la pareja de Graciela Ledesma y Jorge Nicolás Russo, quienes practicaban la religión umbanda. 

Tras el rescate, fueron llevadas al Hospital de Niños “Sor María Ludovica” de La Plata, donde recibieron controles clínicos generales y psicológicos. Estuvieron bajo observación durante un tiempo, como informaron desde el Ministerio de Salud de la provincia. El centro de salud confirmó que las niñas presentaban “heridas múltiples” a causa de golpes y quemaduras. “Claras marcas de maltrato infantil”, informaron.

Tras los chequeos médicos, el Servicio Zonal de Promoción y Protección de los Derechos del Niño de La Plata se encargó de ubicar a las pequeñas en un hogar, hasta ubicar el paradero de los familiares. La Secretaría de Niñez y Adolescencia de la provincia de Buenos Aires continúa con la búsqueda, pero aún no hay resultados positivos.

Los detenidos. Ledesma y Russo fueron detenidos el día del operativo donde se rescató a las niñas, acusados de “abuso sexual, corrupción agravada, reducción a la servidumbre y trata de personas”. En su momento, los acusados negaron pertenecer a esa religión y las imputaciones que pesan sobre ellos.

La investigación está a cargo de la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) 4, a cargo del fiscal, Jorge Grieco. Actualmente la causa se encuentra en la Cámara de Apelación y Garantía de los Tribunales de Lomas de Zamora, desde donde no confirmaron todavía los pasos judiciales a seguir o fechas para las primeras audiencias.

* Nota correspondiente a la publicación del día 13 de Octubre de 2014
Qué pasó con el caso de las nenas esclavizadas en Chingolo
13-10-14. INFOREG10N.COM.AR Hace tres meses fueron rescatadas y asistidas; hoy, las tres se encuentran en un hogar porque todavía no aparecieron sus familiares.
El caso conmocionó a la Región y el país entero. Es que con apenas 4, 12 y 13 años, las nenas contaron los tormentos sufridos en una vivienda de Lanús, que les dejaron “claras marcas de maltrato infantil”. Los acusados, un mai y pai umbanda, permanecen detenidos.
Las niñas, dos hermanas y una prima, fueron halladas deambulando el domingo 20 de julio, tras escapar de la pareja de Graciela Ledesma y Jorge Nicolás Russo, quienes practicaban la religión umbanda.
Tras el rescate, fueron llevadas al Hospital de Niños “Sor María Ludovica” de La Plata, donde recibieron controles clínicos generales y psicológicos. Estuvieron bajo observación durante un tiempo, como informaron desde el Ministerio de Salud de la provincia. El centro de salud confirmó que las niñas presentaban “heridas múltiples” a causa de golpes y quemaduras. “Claras marcas de maltrato infantil”, informaron.
Tras los chequeos médicos, el Servicio Zonal de Promoción y Protección de los Derechos del Niño de La Plata se encargó de ubicar a las pequeñas en un hogar, hasta ubicar el paradero de los familiares. La Secretaría de Niñez y Adolescencia de la provincia de Buenos Aires continúa con la búsqueda, pero aún no hay resultados positivos.
Los detenidos. Ledesma y Russo fueron detenidos el día del operativo donde se rescató a las niñas, acusados de “abuso sexual, corrupción agravada, reducción a la servidumbre y trata de personas”. En su momento, los acusados negaron pertenecer a esa religión y las imputaciones que pesan sobre ellos.
La investigación está a cargo de la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) 4, a cargo del fiscal, Jorge Grieco. Actualmente la causa se encuentra en la Cámara de Apelación y Garantía de los Tribunales de Lomas de Zamora, desde donde no confirmaron todavía los pasos judiciales a seguir o fechas para las primeras audiencias.
* Nota correspondiente a la publicación del día 13 de Octubre de 2014

El Orden de las Cosas

"The Order of Things" (2010)
A short film by the Alenda Brothers - Un cortometraje de los Hermanos Alenda, protagonizado por Manuela Vellés, Mariano Venancio, Javier Gutiérrez y Biel Durán. 
Nominado al Premio Goya 2011 - Mejor Cortometraje de Ficción.




14 octubre 2014

El Vaticano pidió no excluir a los gays y generó un debate global

Hay críticas y adhesiones al documento de la Santa Sede sobre parejas homosexuales y matrimonios de hecho, publicado por el sínodo de obispos.Quiénes están a favor y quienes, en contra.

Algunos obispos del Sínodo sobre la Familia piden "prudencia" para que no se dé la impresión de que la Iglesia católica "ve de manera positiva la orientación homosexual" y las convivencias, según explicó este martes la oficina de prensa del Vaticano.

Tras la publicación de este lunes de la Relatio post disceptationem, el documento resumen detodas las intervenciones de los obispos y otros participantes en el sínodo de la pasada semana, algunos obispos de posiciones más conservadoras han hecho oír su voz.

La oficina de prensa del Vaticano publicó el resumen de algunas intervenciones que se escucharon el lunes tras la divulgación de este documento, con lo que no todos se mostraban conformescon las aperturas expresadas en él.

Aunque expresando la necesidad de una justa acogida, "se ha evidenciado la justa prudenciapara que no cree la impresión de una evaluación positiva de tal orientación (homosexual) por parte de la Iglesia, y lo mismo se ha deseado respecto a la convivencia", precisó la Santa Sede.

Respecto al acceso a los sacramentos para los divorciados, también algunos obispos argumentaron -según el Vaticano- que "es difícil acoger las excepciones sin que esto se convierta en una regla común".

Y durante el debate, algunos obispos pidieron que el sínodo destaque con más fuerza y claridad "que el matrimonio indisoluble, feliz y fiel para siempre es bello" y "se evite centrarse, principalmente, en las situaciones familiares imperfectas", según la nota del Vaticano.
Grupos de derechos de los homosexuales destacaron este documento, al que calificaron como un cambio drástico en el tono de la institución sobre aceptación de los homosexuales.
Según consigna BBC Mundo, la asociación católica Quest, con base en Londres, calificó al documento como un "avance", y el grupo católico estadounidense, New Ways Ministry, defensor de los derechos de los gays, lo definió como un "gran paso hacia adelante".
A pesar de las críticas de los más conservadores, algunos obispos continúan expresando la necesidad de una Iglesia comprensiva hacia los nuevos tipos de familia y el arzobispo de Viena, el cardenal Chistoph Schönborn, no sólo expresó la necesidad de apoyar a los divorciados,sino que explicó que conoció a una pareja homosexual "que era ejemplar".

En una entrevista publicada en el diario Corriere della Sera, el cardenal austríaco explicó: "En Viena conocí a dos hombres de tendencia homosexual que convivían desde hace tiempo y firmaron un pacto civil. Vi cómo uno ayudaba al otro cuando uno de ellos cayó enfermo. Fue algo maravilloso, humana y cristianamente, ver cómo uno se ocupaba del otro y estaba siempre a su lado".

Tres realidades que afectan especialmente a la población más vulnerable

Me pongo en contacto para acercarles una carta del Departamento de Justicia y Paz de la Diócesis de Quilmes, en donde destacan tres realidades preocupantes: los fondos buitre, la violencia institucional y la realidad de las adicciones.
El mismo lo transcribo a continuación.
Octubre 2014

“Cuando lo hicieron con mis hermanos más pequeños
lo hicieron conmigo” (Evangelio de Mateo, 25-40)

"…las grandes economías mundiales 
sacrifican al hombre a los pies del ídolo dinero…"

"…es imposible seguir tolerando que los mercados financieros 
gobiernen la suerte de los pueblos…"
Papa Francisco, junio 2014

Queremos llamar la atención sobre tres realidades que afectan especialmente a nuestra población más vulnerable:

1.- “Fondos buitre”
Nos unimos con esta declaración a las voces de tantos y tantas que resisten activamente en el mundo entero, y especialmente en nuestra patria, la prepotencia de los fondos transnacionales de inversión, más conocidos como “fondos buitre”.
Está claro que estos “fondos buitre” no hicieron inversiones en nuestro país, no aportaron nada a nuestro suelo, y reclaman unos bonos que compraron a precio vil, cuando el Estado ya estaba quebrado.
No se pueden poner en riesgo los puestos de trabajo, la salud de nuestra población, la educación recuperada con tanto esfuerzo, el futuro de nuestros ancianos. Logros conquistados luego de una de las mayores tragedias sociales de nuestra patria como la crisis de diciembre de 2001.
La avaricia de este puñado grupo de acreedores externos quiere todo. No podemos aceptarlo.
El problema de fondo, como lo advierte el Papa, es el sistema capitalista liberal --que premia a los especuladores y condena a los que trabajan-- que instala una legalidad inmoral exprimida a fondo por los expertos de la usura.
Coincidimos con la decisión del Estado argentino de pagar las deudas sin comprometer el crecimiento del país, la inclusión y la ampliación de derechos para los más pobres y débiles.

2.- La violencia institucional
El sistema capitalista en el cual estamos inmersos, con su injusticia estructural de concentración de la riqueza, sabemos que busca sostenerse generando, en palabras del Papa, “sobrantes” de la historia; y generando respuestas violentas a las exigencias de justicia, educación, salud y vida digna.
Las fuerzas de seguridad tienen, en este sentido, una responsabilidad grande. Y es muy delgada la línea que separa el necesario control ante el exceso, de la represión indebida al margen del respeto de los derechos de todo ciudadano, en especial de los jóvenes y de los pobres.
No pocas veces somos convocados, como agentes de la solidaridad del Evangelio, a mediar en conflictos de esta índole: jóvenes maltratados en comisarías, ciudadanos pobres ninguneados en sus derechos por simple “portación de rostro” o utilización innecesaria de la coerción policial, tanto física como psicológica.
Es fuerte el pedido de medios de comunicación y de actores sociales por mayor seguridad. Y no dudamos que este es un bien necesario para el crecimiento de nuestros barrios y nuestra salud democrática.
Pero sabemos que un mundo más justo y equitativo es la única garantía de seguridad y de paz social. Convocamos a quienes piden seguridad a trabajar por esta equidad social, por promover a nuestros sectores más pobres a una vida más digna. Y a las fuerzas de seguridad a actuar dentro del marco de la ley y de la vida democrática que les ha confiado las armas y el poder de combatir el delito.

3.- La realidad de las adicciones
Las adicciones no afectan solamente a los sectores más pobres, esto está más que claro en cualquier análisis sociológico. Pero no es menos cierto que, a menudo, son estos sectores los más estigmatizados por los medios y también por buena parte de la sociedad.
Somos conscientes de las tristes consecuencias de las adicciones en general. Pero las llamadas “drogas legales” (alcohol y psicofármacos) son las que más impactan en la vida cotidiana de nuestros hogares. Conocemos los efectos del consumo de alcohol: violencia familiar, violencia de género o accidentes. Creemos se debería regular y restringir la publicidad de bebidas alcohólicas, sabiendo que estas regulaciones son resistidas por las grandes empresas productoras de las mismas.
Estamos a favor de medidas culturales y preventivas más que punitivas. No queremos que se siga criminalizando al adicto que es esencialmente una víctima y en particular los jóvenes pobres de nuestros barrios.
Celebramos los esfuerzos de la Sedronar que viene a ofrecer nuevos dispositivos a favor de nuestros jóvenes más castigados, como son los Centros Preventivos Locales de Adicciones (el de la Villa Itatí de Bernal y la localidad San Juan Bautista de Florencio Varela, en donde trabajamos conjuntamente la Sedronar, organizaciones barriales y la Pastoral Social Diocesana)




Departamento de “Justicia y Paz”
Vicaría de Solidaridad
Obispado de Quilmes
Av. Calchaquí Nº1371. C.P 1879. Quilmes Oeste. Buenos Aire
Tel/Fax: 011-4200-3319

11 octubre 2014

El camino (The Way)

Dirección de Emilio Estevez
Clasificada PG-13
(Mayores de 13 años y menores acompañados de los padres)
Duración: 115 minutos
Protagonistas: Emilio Estevez, Martin Sheen y Deborah Kara Unger


Poster de The Way
Esta historia de un padre y su hijo, The Way (El camino) funciona en gran medida porque la protagoniza Martin Sheen, padre en la vida real del escritor y director de la película, Emilio Estevez. Es también la historia de un trayecto que produce una transformación espiritual y personal, y ese es territorio que Sheen —sobreviviente de tanto la adicción como de una enfermedad cardíaca, padre de hijo descarriado y católico devoto— conoce muy bien. Sheen hace que la película funcione, pero no lo pudiera haber logrado sin su hijo.

The Way comienza con Tom (Sheen), oftalmólogo viudo que llena sus días de trabajo y golf. Discute con su único hijo, Daniel (Estevez), quien ha decidido, casi a los 40 años, que no va a terminar su tesis doctoral, sino irse a conocer el mundo. "No se escoge una vida", le dice el hijo al padre, "se vive".
Tom está jugando golf cuando recibe una llamada en su teléfono celular de un policía de la ciudad fronteriza de St. Jean Pied de Port en el sur de Francia. Este le informa que Daniel murió en una tormenta en los Pirineos cuando recorría el Camino de Santiago. Todos los años, miles de peregrinos de todo el mundo caminan 500 millas desde Francia, cruzando el norte de España hasta llegar a la ciudad de Santiago de Compostela, donde se encuentra la tumba del apóstol Santiago en la catedral principal. Los peregrinos andan juntos pero —motivados por objetivos infinitamente distintos— cada uno realiza su trayecto interior solo.
Tom viaja a St. Jean Pied de Port a recoger los restos de su hijo y siente el impulso de terminar la odisea que Daniel acababa de comenzar. En el Camino de Santiago, se topa con un trío de peregrinos —Sarah, iracunda divorciada canadiense (Deborah Kara Unger); Jack, frustrado escritor irlandés (James Nesbitt) y Joost, comiquísimo gastrónomo holandés (Yorick van Wageningen)— y llega a conocerse por medio de ellos.
The Way no es de ningún modo una película perfecta. A veces, el diálogo suena forzado y los personajes —especialmente Jack, caricatura de Don Quijote— son exagerados. Algunas de las tramas secundarias son torpes. Por ejemplo, Sarah hace el peregrinaje en parte para aliviar la culpa que siente por haber abortado; en la vida real, Martin Sheen se opone al aborto. Se sabe que Sheen a veces reparte rosarios, como hace un sacerdote que Tom encuentra en el Camino.
http://cdn.aarp.net/content/dam/aarp/entertainment/movies-for-grownups/2011-09/420-the-way-sheen-nesbit-unger-van-wageningen-esp.imgcache.rev1318602689556.web.jpgPero tras esta heterogénea tropa de peregrinos hay una aventura cómica y enternecedora. El paisaje gallego lo dejará sin habla. Y el mensaje subyacente de The Way —que nunca es demasiado tarde para cambiar— lo inspirará. Al volver del cine, fui directamente a mi computadora a explorar las posibilidades de un día emprender yo el Camino de Santiago.

les comparto el link de la pelicula:
El Camino

09 octubre 2014

Invitación

Jesús comenzó a hablarles otra vez en parábolas, diciendo: El reino de los cielos puede compararse a[a] un rey[b] que hizo un banquete de bodas para su hijo.  Y envió a sus siervos a llamar a los que habían sido invitados a las bodas, pero no quisieron venir. De nuevo envió otros siervos, diciéndoles: ‘Digan a los que han sido invitados: “Ya he preparado mi banquete; he matado mis novillos y animales cebados, y todo está preparado; vengan a las bodas.”’ Pero ellos no hicieron caso y se fueron: uno a su campo, otro a sus negocios, y los demás, echando mano a los siervos, los maltrataron y los mataron.
Entonces el rey se enfureció, y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos asesinos e incendió su ciudad. Luego dijo a sus siervos: ‘La boda está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos. Vayan, por tanto, a las salidas de los caminos, e inviten a las bodas a cuantos encuentren.’ Aquellos siervos salieron por los caminos, y reunieron a todos los que encontraron, tanto malos como buenos; y el salón de bodas se llenó de invitados[c].
“Pero cuando el rey entró a ver a los invitados, vio allí a uno que no estaba vestido con traje de boda, y le dijo: ‘Amigo, ¿cómo entraste aquí sin[d] traje de boda?’ Pero el hombre se quedó callado. El rey entonces dijo a los sirvientes: ‘Atenle las manos y los pies, y échenlo a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes.’ Porque muchos son llamados[e], pero pocos son escogidos.”


Jesús conocía muy bien cómo disfrutaban los campesinos de Galilea en las bodas que se celebraban en las aldeas. Sin duda, él mismo tomó parte en más de una. ¿Qué experiencia podía haber más gozosa para aquellas gentes que ser invitados a una boda y poder sentarse con los vecinos a compartir juntos un banquete de bodas?
Este recuerdo vivido desde niño le ayudó en algún momento a comunicar su experiencia de Dios de una manera nueva y sorprendente. Según Jesús, Dios está preparando un banquete final para todos sus hijos pues a todos los quiere ver sentados, junto a él, disfrutando para siempre de una vida plenamente dichosa.
Podemos decir que Jesús entendió su vida entera como una gran invitación a una fiesta final en nombre de Dios. Por eso, Jesús no impone nada a la fuerza, no presiona a nadie. Anuncia la Buena Noticia de Dios, despierta la confianza en el Padre, enciende en los corazones la esperanza. A todos les ha de llegar su invitación.
¿Qué ha sido de esta invitación de Dios? ¿Quién la anuncia? ¿Quién la escucha? ¿Dónde se habla en la Iglesia de esta fiesta final? Satisfechos con nuestro bienestar, sordos a lo que no sea nuestros intereses inmediatos, nos parece que ya no necesitamos de Dios ¿Nos acostumbraremos poco a poco a vivir sin necesidad de alimentar una esperanza última?
Jesús era realista. Sabía que la invitación de Dios puede ser rechazada. En la parábola de “los invitados a la boda” se habla de diversas reacciones de los invitados. Unos rechazan la invitación de manera consciente y rotunda: “no quisieron ir. Otros responden con absoluta indiferencia: “no hicieron caso”. Les importan más sus tierras y negocios.
Pero, según la parábola, Dios no se desalienta. Por encima de todo, habrá una fiesta final. El deseo de Dios es que la sala del banquete se llene de invitados. Por eso, hay que ir a “los cruces de los caminos”, por donde caminan tantas gentes errantes, que viven sin esperanza y sin futuro. La Iglesia ha de seguir anunciando con fe y alegría la invitación de Dios proclamada en el Evangelio de Jesús.
El papa Francisco está preocupado por una predicación que se obsesiona “por la transmisión desarticulada de una multitud de doctrinas que se intenta imponer a fuerza de insistencia”. El mayor peligro está según él en que ya “no será propiamente el Evangelio lo que se anuncie, sino algunos acentos doctrinales o morales que proceden de determinadas opciones ideológicas. El mensaje correrá el riesgo de perder su frescura y dejará de tener olor a Evangelio”.

José Antonio Pagola
12 de octubre de 2014
28 Tiempo ordinario
Mateo 22, 1-14

“L’héritage en couleur”

Este es “L’héritage en couleur” una serie de dibujos que cuentan una preciosa historia, además de enseñarnos una gran lección. Puedes ver más del artista David Revoy acá.
Este Es Uno De Los Dibujos Más Potentes Que He Visto En Mi Vida. Fascinante Y conmovedor.
  

Thanks for reading

07 octubre 2014

“Como Jesús, detenéte, acercáte, date”

Quilmes, 1 de octubre de 2014

A las/os voluntarias/os de Cáritas, miembros de las distintas Pastorales, Comunidades, Sacerdotes, Religiosas/os, Vírgenes Consagradas, Movimientos y Asociaciones Laicas, a la Sociedad toda:

Ref.: Campaña Solidaria por el Día nacional del Enfermo
“Como Jesús, detenéte, acercáte, date” (Lema de la Comisión Episcopal de la Salud).

En nuestra Diócesis funcionan 13 Bancos Solidarios de Medicamentos, entre parroquiales y zonales, ubicados tres en Berazategui, seis en Florencio Varela y cuatro en Quilmes. Se abastecen de donaciones y con mucho esfuerzo y de distintas maneras procuran generar fondos para poder comprar algunos medicamentos que no se obtienen por donación.  


Por esto desde Cáritas Diocesana desde hace varios años venimos desarrollando esta Campaña de Solidaridad, en el marco del Día Nacional del Enfermo que este año es el domingo 9 de noviembre, con el objetivo de contribuir con estos lugares de atención a hermanos nuestros en situación de pobreza, sin trabajo estable ni obra social, pensionados y jubilados de escasos recursos, que llegan casi como última alternativa luego de haber deambulado por distintas dependencias públicas. Proponemos animar y concientizar en todos los ámbitos que podamos la donación de medicamentos, la compra del bono contribución de solo 10 pesos (que se comienzan a distribuir en las reuniones zonales o en Cáritas Diocesana) y la donación de elementos ortopédicos y de curación que no estén usando en las familias. 

Como hacemos siempre, lo recaudado por la venta del bono se destina en su totalidad a la compra de medicamentos. De esta manera buscamos contribuir a concretar lo que el Papa Francisco nos pide “…. los cristianos estamos llamados a cuidar a los más frágiles de la tierra…” (EG Nº 209). Como no reconocer la mayor fragilidad que hay en ser pobre y además padecer una enfermedad, o ser anciano y no contar ni con apoyo familiar ni con recursos económicos para vivir. 
No contar con Obra Social y tener que realizar infinidad de trámites, esperar largo tiempo para un turno o un estudio médico. Y tampoco las obras sociales garantizan la mejor atención. Celebramos que gracias a medidas del Estado nacional más personas pueden acceder a una jubilación, pero por otro lado nos preocupa que por ejemplo, en la ciudad de Florencio Varela, no hay ya una sola clínica con internación que atienda a los afiliados del PAMI y deban viajar a otros distritos con lo complicado que esto resulta para los que tienen movilidad reducida. La salud integral es un derecho fundamental de la persona. Si se la mercantiliza y se la toma como un negocio, la deshumanización de los servicios de salud irá creciendo. Además, las familias de los nuevos asentamientos de nuestra Diócesis necesitan que los sistemas de salud pública tengan los recursos humanos y materiales para su adecuada atención y promoción de la salud, superando los factores que atentan contra una vida digna.

Por otro lado, queremos saludar y alentar a todos los servidores que acompañan a personas en situación de enfermedad y dolor, con la visita, la escucha, la Palabra y la Eucaristía, la contención y la búsqueda de respuestas que mejoren su situación, ellos se detienen, se acercan y se dan, inspirados en Jesús. Saludamos también a todos los trabajadores de la salud que con su accionar y compromiso contribuyen a mejorar la calidad de vida de tantas personas en situación de vulnerabilidad social y sanitaria, a pesar de que muchas veces trabajan en condiciones laborales injustas y sin los recursos adecuados.


Nuestro querido Padre Obispo Jorge Novak fue el primer presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Salud y el primer lema para el Día Nacional del Enfermo en 1993 que se estableció el segundo domingo de noviembre fue “Estuve enfermo y me visitaron” (Mt. 25, 36), y Novak con su ejemplo de vida ilumina el camino a seguir, siendo promotores de vida plena con Jesús como centro, trabajando de manera entusiasta para que la vida se abra paso a pesar de que se sigan produciendo y acumulando armas, y el narcotráfico continúe con sus propósitos destructores.


Por todo lo expresado invitamos a todos, de la forma que puedan, en cada comunidad o pastoral, a sumarse a esta campaña solidaria, que es una acción signo para la sociedad.
Que María, Madre que siempre nos acompaña aún en los momentos de profundo dolor, los bendiga abundantemente y reciban un fraternal y tierno abrazo especialmente aquellos que atraviesan situaciones de enfermedad.
 

Comisión Diocesana de Cáritas Quilmes
Claudio Spicola
Director
Av. Calchaquí 1371, Quilmes Oeste
(011) 4280-4661 / 4200-7684

caritasquilmes@yahoo.com.ar

Dpto Trata De Personas De Obispado Quilmes


Queridos periodistas y comunidad diocesana, buen día!
Me pongo en contacto para informarles que el próximo jueves 9 de octubre (segundo jueves del mes) a las 19 en la Catedral de Quilmes (Rivadavia 355, Quilmes Centro) se celebrará una misa por las víctimas de la trata de personas, que será presidida por monseñor Carlos José Tissera, Obispo de Quilmes.
 
Esta celebración se realiza todos los segundos jueves de cada mes, en donde se ponen como intenciones:
· la liberación de todas las personas en situación de trata.
· la esperanza y fortaleza de los familiares.
· la aparición con vida de todos los desaparecidos en democracia.
· se da gracias por las que se pudieron rescatar.
· todos los que trabajan en contra de la trata.
· el compromiso de la sociedad para erradicar este flagelo.
 
Asimismo, vale la pena recordar que el Departamento contra la Trata de Personas y Delitos Conexos dependiente del Obispado de Quilmes atiende los días jueves de 17 a 20 en la Catedral de Quilmes. Sus medios de contacto son (011) 15-5716-2348 /dptotratadepersonas@gmail.com / Facebook: Dpto Trata De Personas De Obispado Quilmes
 
Agradezco que puedan difundir esta información.
 
Saludos y buena jornada.


El Monje

Este vídeo nos muestra de como nos mostramos antes las nuevas tecnologías de una forma muy especial. Espero les guste

04 octubre 2014

Pagola publica "Grupos de Jesús"

Invitación a participar en un itinerario de conversión individual y grupal al Evangelio

Pagola publica "Grupos de Jesús" en PPC

A la venta simultáneamente en España, Argentina, Colombia y México y en formato eBook

(PPC).- Grupos de Jesús es mucho más que un libro; es la invitación a participar en unitinerario de conversión individual y grupal a la alegría del Evangelio de Jesús y al proyecto humanizador de Dios. Un proceso que se está gestando en numerosos grupos en España y en América Latina desde hace tres años.
El recorrido ayudará a conocer mejor a Jesús y a arraigar en nuestra vida su mensaje. A través de 40 temas expuestos en 7 etapas, el libro ahonda de manera sencilla en lo esencial del Evangelio.
José Antonio Pagola ha ido sembrando este proyecto a través de numerosas charlas, cursos y encuentros con grupos y comunidades. Las experiencias, inquietudes, preguntas y comentarios que se suscitan en este itinerario podrán compartirse a través de la web www.gruposdejesus.com, una iniciativa novedosa en el ámbito del libro religioso en español y que abre las puertas a lacomunicación entre grupos y el autor.
Tanto el libro, que ahora se pone a la venta simultáneamente en España, Argentina, Colombia y México y que está disponible en formato eBook, como el proceso ya están siendo noticia. El semanario Vida Nueva publica esta semana un reportaje sobre estaexperiencia de conversión con la que los grupos de Jesús buscan volver a Él recuperando la frescura del Evangelio.

En este vídeo, Pagola presenta un libro "muy importante para mí" -dice el autor- y la "propuesta de hacer un proceso personal y grupal ahondando en lo más sencillo del Evangelio".

30 septiembre 2014

Arte